《老成都风情》系列纪念邮封 戴树良：聊寄一张“老成都”

记：这些民俗表现的是哪个时期的老成都？

戴：我在画“老成都”栏目时，民俗画的题材内容定在从清朝末年一直到新中国成立前这个时间段。但我画这个邮封，基本上集中在民国时期的民俗题材，后来还适当加入了新中国成立以后到上世纪60年代的一些民俗内容。

成都现代节奏“快中有慢”

记：老成都民俗其实充满了美的元素。

戴：这套《老成都风情》邮封里，一共有三个系列，分别是“童谣”“童戏”和“民俗”。可以说每一个部分都很有意思，都充满了美的元素。比如“民俗”系列里有一个叫“打锅盔”。其实这个民俗在国内很多地方都有，但是老成都“打锅盔”很有特点的一个地方是，卖者将擀面杖在面板上有节奏地敲打，发出“咚咚啪、咚咚咚啪”的声音，以此吸引顾客。这其实就是传统广告的一种表现形式，叫做“市声”。

用市声作为广告的例子在老成都生活中很常见，很多有自己独特的旋律，充满了音乐的美感。比如卖“蚊烟”（蚊香）的就会唱一首特有的歌曲，不过很多传统的市声目前已逐渐消失了。现在还较为经常听到的，只有卖白麻糖，也就是我们所说的“丁丁糖”，敲出那节奏独特的叮叮声。现在也有市声，菜市场里就有很多菜贩用扩音喇叭不停地重复菜价，但这些市声完全没有美感，带来的只是嘈杂。

记：民俗画中的老成都是怎样一个城市？

戴：成都自古以来都是一个农业城市，即使到了清末民初，近代工业也很少，具有非常典型的农耕社会形态。因此在这里形成了两个非常典型的民俗文化，第一个就是茶馆文化。记得我小时候，长辈闲暇时就会相约到茶馆里去休闲。茶馆里很热闹，讲评书的有，唱川戏清音的有，掏耳朵的有……很多休闲娱乐方式甚至社会活动都是围绕茶馆来进行，花费很少，却能够安逸地度过一天。茶馆文化其实就是休闲文化的体现。

第二就是慢文化，因为没什么工业，农业社会里闲暇时间很多，人们生活节奏很慢。再加上成都自然条件非常优越，“天府之国、水旱由人”，成都市民在生活中的紧迫感也很小，因此性格上也慢，很柔和。在休闲文化和慢文化交织下，形成了独特的老成都风情。即使在今天，社会生活节奏加快，成都也是一个“快中有慢”的城市。这份休闲舒适的心态，其实还是老成都的一种传承和延续。