□蒋蓝

栖居成都草堂是杜甫一生中非常重要的充满机变的时刻，一如17世纪诗人约翰·多恩的“紧急时刻的祷告”。杜甫的眼泪被蜀籁与声鹃所深切浸淫，淬就出他特有的诗歌水晶。他在草堂时期写诗271首（包括他进出蜀地的23首），从他流传至今的1400余首诗中峭拔而起。这271首诗作，不但构成了杜甫的草堂诗歌踪迹史，而且也架构了一个巍然的草堂诗歌空间。鉴于杜诗号称无一字无来历，他笔下记录的蜀地断代史与近百种风物，恰恰成为以诗证史、以史证诗的绝好证词。

彭志强 著  

诗人彭志强继诗集《金沙物语》之后推出了第二部诗集《草堂物语》，写作难度要大于前者。这在于他不但要分析杜诗里的那些人物、建筑、遗构、水路、植物、动物的纷繁交错，更要追踪杜甫飘浮的踪迹，用自己的精妙诗歌吟写构成另外一条复线，双线交织，从而复活一个唐朝草堂的诗歌空间。从这个意义上说，彭志强就是诗歌的福尔摩斯。

诗歌地理学乃是文学地理学的分支，文学地理学则将文学家以及作品场景描绘的地方经验纳入研究，辅之以地理学的核心关怀。无论是杜甫居住近4年的草堂，还是彭志强对此的反复寻踪，在诗人的独特感知与记忆中，经验构成的空间成为他们所塑造的独有作品，折射着传统、风俗和想象才情。而自然空间里的个体踪迹与看不见的情感踪迹，恰恰又构成了不断分岔的花园。