伍松乔：近代史不能不提巴蜀报业第一人宋育仁

　　记：王闿运认为宋育仁文章最好，日后必有大作为。据说他们的深情厚谊源自一桩盗窃案。

　　伍：你是指宋育仁的失窃案。家境贫寒的宋育仁就读尊经书院时，住在陕西街旅社。某天突然被窃贼光顾，盗走了他本就菲薄的行囊和衣物。王闿运得知后，在宴请中把此事告诉了四川提督唐友耕，这就引出了唐友耕蓦然为宋育仁送银子送衣物的后话。

　　记：关键是老师让学生懂得了“礼”，不是纸上的，而是要落实到具体行动中。

　　伍：从王闿运致宋育仁的回信来看，显然宋育仁写了一封给老师的致谢信，连同唐友耕送来的物品，根本不屑开启，一并交到王闿运家。从礼数上，王闿运对学生的处境深表同情，但对他某些天真的想法不以为然，加之他“语多悔愤”，更鉴于“儒者处世未能坦怀而多有物累”，于是写了这封长信予以开导，告诉学生一种处世观：唐友耕看在我面子上，为你送来衣物，“受其衣，答其意；不独答其意，我之所求在此也。”那么“偿于盗与偿于官、偿于友、偿于路人，有以异乎？”既然没有什么不同之处，那么唐友耕赠送的衣物，不但是可以接受的，而且是必须接受的。王闿运干脆挑明了实质：他不是重视你，而是重视我对他的看法。

　　但王闿运对宋育仁退回唐友耕赠送的数千银两却大加赞许。“辞其银，示之义；不独示之义，且以杜其后日无穷之求与一时自得之一意，以为凡武人、官人而有财者，必意揣天下之儒生、文人皆好利而忘义。故凡与世人交，不可受其铢两之赠，非矫激也，受之则彼轻我而交不终，亦全交之道也……”王闿运语气一变，总体分析了学生的举动：“两俱受之，两俱还之，如吾弟今日之所为，亦绰绰有余。而至谓其无重士之道，与悔其往见之辱，这大谬于情，而亦不安于义。”通篇数千字里，这是一段分量极重的训诫！

　　记：从这些情况来看，书生宋育仁才开始明白何谓世事洞明皆学问。宋育仁与老师的友谊一直保持到王闿运逝世前夕。在王闿运保留下来的书信里，他与宋育仁的通信有十封左右，是尊经书院所有学生中最多的。

　　伍：宋育仁后来出任尊经书院山长，这也是学生中唯一一人。