蒋蓝：诗歌就是成都的生活方式

3月21日，是世界诗歌日（World Poem Day）。这是联合国教科文组织选定的文化节日，目的是希望为世界各地人们举办的各项诗歌活动提供一个契机，进而能够带动人们开展不同层次的诗歌运动。

对于汉语诗歌之都——成都来说，每一年均有大大小小的诗歌活动上百场在城市里缤纷登场，成都似乎并不需要为“世界诗歌日”专门举行诗歌纪念活动，因为单是在3月份，在龙泉驿区举办的乡村诗歌节和桃花诗会，在都江堰市举办的诗意柳街活动，广汉、新都、青白江三地联合举办的桃花诗会，在青白江举行的樱花诗会、清源际诗歌吟诵会等等，桃花、梨花、樱花、广玉兰花、油菜花的烂漫世界里，参与诗歌活动的白发老人与红男绿女相映成趣，诗歌成了最夺目的花蕊。

四川早有“诗国”之誉蜚声海内外，一是在于入蜀诗人太多。钱钟书认为，鉴于李白生长在蜀和杜甫久寓蜀中缘故，中唐的韩愈就将巴山蜀水的雄奇壮美与李杜诗歌的超拔绝伦有意识地联系在一起，应视作“自古诗人皆入蜀”的滥觞；二是置身杜宇声声语境下，蜀人好文辞，不尚武力，诗人辈出，形成诗星璀璨、盘复又现的连绵格局。更关键还在于，古蜀之地作为“西南夷”，杜甫眼里的“天隅”、“天边”、“绝域”、“殊方”、“异方”、“异俗”的奇异之土，一直是孤悬于远古中原文化之外的一块飞地，它的文学自给自足，恰在于古蜀本就是想象之地。著名历史学家、古文字学家徐中舒先生认为：“凡地名之以象、鼻等为名者，疑皆象曾经栖息之地。”蜀地犍为郡境内多象，古蜀族崇象，所以“蜀”字表达了古蜀先民与大象的亲和力。到西汉广开“西南夷”，因为气候环境的变化，人为的大量垦殖，象群逐渐南迁。由于象群远去，蜀人产生了怀念，因而有了“想象”，这个词的初意就是表达对大象的想念，也由此可见蜀人与大象的情感。进一步考察词源，可以发现现代汉语里的“想象”一词属于“出口转内销”。