三台县郪江古镇城隍庙会游走在古街上的民俗

上万人把古街挤得满满当当，屋檐下站着观看的，巡游队伍里跟着虔诚的信众和看热闹的百姓，最开心的是娃儿，骑在爸爸的脖子上，边吃东西边“高瞻远瞩”。

在这个场合，民众发自内心的满足感自始至终洋溢在这条古街里，又溢出青砖黛瓦人字梁，穿过场口的牌楼，向远方飘去。

城隍庙会的历史底蕴

据史料记载，自周朝开始，每到秋季收获之后，人们总是要举行一些祭祀活动，特别是在除夕之日要腊祭八神，其中第七神就是水庸神，也就是“城隍神”。唐代以降，城隍信仰及祭祀城隍活动在各地逐渐盛行，求晴祈雨、招福避祸的各种祭文也多有流传。农耕文明时期，水旱不能从人，官民与城隍、五龙之间必须相互依赖，舞龙求雨（或求晴）成为古代官方和民间祀神活动的重要内容。

城隍文化在郪江古镇能够积淀下来，还与古镇悠久的历史文化紧密关联。从先秦至汉朝，从郪国王城至郡县治所，郪江古镇的诸多遗存为民俗文化铺垫了厚重的历史基石。这里留存着中国四大汉墓群之一的郪江崖墓群，分布在以古镇为中心的河湾山峦间，数以千计，尤其以金钟山、泉水坝、紫金湾墓群最为集中。墓室虽大小不一，而结构基本一致，设施齐全。“狗咬耗子”“凫鸭”“推门探望”等刻图，神态逼真，情趣盎然；不仅刻工精细，还辅以色彩，虽年代久远，却朱丹依稀。墓葬文化如此厚重，大汉风韵可见一斑。这也让我明白了一个现象，那就是庙会巡游中为什么大家那么热衷于表现“阴阳界”。