智者乐水 ​范成大游历蜀州西湖 成都之水的历史文化积淀

新繁东湖最早的文字记载，见于五代时期仁寿人孙光宪所著的《北梦琐言》，“新繁现有东湖，李德裕为宰日所凿”。从这段文字中可以看到，新繁东湖的产生与唐代名相李德裕可谓关系密切。从史料可知，唐文宗太和四年（830年），李德裕任检校兵部尚书兼“成都尹充剑南西川节度使”，兼任新繁县令。在新繁期间，他命人开凿湖泊，引清白江之水入园，因园林选址在原县署之东，故称东湖。由于李德裕死后被追封为卫国公，因此新繁东湖也被称作卫公东湖。

新繁东湖不仅布局巧妙，景色秀美，在之后的各个时代，文人墨客们或泛舟其上，流连美景，或修祠建庙，纪念先人。这些举动，都为新繁东湖赋予了相当的历史价值和人文意义，进一步凸显出东湖文化名园的特色。

在北宋，王安石之父王益为新繁令，东湖开出了并蒂莲花，王益将其视为祥瑞，有感而发地作出了七言长诗《东湖瑞莲歌》，“火云烁尽天幕腥，水光弄碧凉无声。荷华千柄拂烟际，杰然秀干骈双英。觥觞式宴资击赏，何人掞藻飞笔精……”将东湖之美描绘得惟妙惟肖。在王益的影响下，后任龙图阁学士的好友梅挚也写诗唱和，一时间被传为盛事，更引得文人墨客泛舟其上，觥筹交错，好不快哉。到了南宋，新繁县令沈居中则在东湖建“三贤堂”，纪念李德裕、王益、梅挚。时至今日，三贤堂依然屹立在东湖公园内，成为其景色之一。

在唐宋之后，新繁东湖内的园林建筑多有损毁，元明时期已显破败。到了清代，新繁不少知县对东湖十分重视，对湖泊、园林等景观进行了翻修和重建。如乾隆年间的高上桂见东湖残破荒凉，便疏通湖道，引入流水，建造亭榭，栽种花木，让东湖园林重现生机。同治初年的程祥栋则在东湖因地制宜，修建楼台亭阁，种植奇花异树，奠定了东湖今日的规模，并为新建的园林起名为东湖因树园。在历任新繁县令的修建下，东湖再一次焕发了生机，成为川西文人雅士的酬唱之处。近年来，东湖已成为四川省重点开发的风景名胜区，内有纪念唐宋先贤李德裕、王益、梅挚的“三贤堂”、纪念明末清初学者费密一门四世六乡贤的“四费祠”，专祀李卫公的“怀李堂”。专祀宋代“铁面御史”赵抃的“清白江楼”。专祀王益的“瑞莲阁”。