在张世红楼上的画室里，她一边翻找画作给我看，一边烧水泡茶，忙碌得像一个快乐的陀螺。她最喜欢珍稀名茶“金骏眉”，拿出来与我们分享。谈到“金骏眉”，又引出了一个她奔波数千里寻茶的奇妙故事，由此可见她的人生态度。我问，你是一个说走就走、敢说敢笑的率性之人，戴卫老师怎么仅仅凭一幅作品，就建议你“专心画佛”呢？

她没有正面回答，反而突然问我：你听没听过许巍的歌？有一首叫《狂野与孤独并存》。见我不吭声，她打开手机播放，我聆听到了流浪者那一种浪迹天涯的心声，恍悟张世红是两面的：如果说生活中她的率性而动是一种“狂野”，那么回到艺术深处，“狂野”变身为“飞动”，“孤独”变成“静息”，她渴望在两极震荡的人生里获得“执中”的生命美学。也许，戴卫正是透过她绘制的佛像上的大片晕染，透过那种若隐若现的朦胧和静谧，看到了禅机，从而提出了自己的建议。

魏学峰认为，张世红笔下菩萨的慈悯，供养人的虔诚，特别是伎乐天和飞天悠游回环舞动之美，体现了“天衣飞扬、满壁风动”。“飞动”从本质上应和着动感的生命节律，成为华夏艺术的美学特征，而张世红的绘画把握住了这一美学特质，着力于人物线条的书写性，打破了描摹的板滞，构图上把壁画、彩塑、石窟的效果融入其中，甚至把花鸟画的一些技法也运用于背景描绘，虽然大胆使用青、绿、红等色块，但其基调是沉稳的，仍然依稀可见古典壁画中宁静与典雅的色彩效果，这就是其匠心所在。

对话

怀慕大千高风，但求呈现妙境

早年与杨红樱合作

记者（以下简称记）：你自幼习画，但其实你出版作品的时间很早。

张世红（以下简称张）：我算是比较懒的，学画过程中，只有交作业和办毕业展是我画画的动力。早年我的作品的确出版很多，多是与作家杨红樱合作的，十几套，当时她是成都出版社的编辑，邀请我为一些少年读物配插图。

记：你的“处女作”是1993年4月成都出版社出版的《拼音天地·说英语》当中所绘制的数十幅插图，也许你都没有注意到，这些造型生动的图文书，算是图书市场上较早开启“读图”时代的一系列作品。