进入文庙的第一道门是棂星门，棂星原称灵星或天田星，主管五谷丰登，寓意对文化的尊崇犹如尊拜天地一样，棂星门多为冲天牌楼样式，气宇轩昂中带有灵动气韵。两侧分别有“礼门”和“义路”。礼乐是孔子所向往的政治境界，仁义是孔子的人格追求，文庙把“修身齐家治国平天下”的理想潜移入心，教化入行。

泮池是位于大成殿前的半月形水池，池上建有石桥，或拱或平，有三座三洞或者单座多洞。科举考试时，学生过桥祭拜孔子，称为“入泮”，石桥也被赋予吉愿的名字：状元桥。

大成殿是文庙的主殿，供奉孔子塑像，唐代开元二十七年(739年)追谥孔子为“文宣王”，宋真宗去曲阜祭拜后，追谥孔子“至圣文宣王”，元代加封孔子为“大成至圣文宣王”，这一封号对中国历史影响最深、最久远。从曲阜孔庙到各地文庙，最核心的主体都是一墙、一门、一池、一殿，当然不同地区和不同时代的文庙，规模大小有别，建筑风格有异，透过这种差异，正好领略各地域文化下文庙的异样精彩。

于是，曾几何时，“地不分南北，城无论大小，文庙兴建之风，盛也”。就四川地区而言，掐指一算的就有广汉文庙、德阳文庙、青白江城厢文庙、资阳文庙、资中文庙、富顺文庙、温江文庙、犍为文庙、清溪文庙等等，今天，走近它们，我们找寻到流淌在巴蜀大地上的文脉。