学国学 读经典

专家访谈2

在胡昭曦看来，蜀学是中华学术文化的基本元素和组成部分，中华文化哺育了地方文化，后者也推进了前者发展。蜀学重点在文、史、哲，核心在思想、理论，还有科技、艺术、宗教、民俗等，涵盖了巴蜀地区物质与非物质文化遗产，正如萧萐父(1924年—2008年)总结，“蜀学渊渊，积健为雄……心炬之传，薪火无穷”。

本期嘉宾

胡昭曦，著名历史学家，宋史专家，蜀学学者，四川大学历史文化学院教授。1933年生于自贡，四川大学历史系毕业后留校，曾任博士生导师、博士后流动站指导教师，四川省首批学术带头人。1992年享受国务院“政府特殊津贴”。获四川省哲学社会科学优秀成果奖5次。曾任川大古籍整理研究所副所长、研究生部主任、校图书馆馆长、人文社会科学院院长等职。现任四川省中华文化学会副会长、四川省巴蜀文化研究中心学术委员等职。出版专著20余部（含合作），主要有《四川古史考察札记》《四川书院史》《巴蜀历史文化论集》等。

对话

蜀学：完整、明显、强大的地方学术

记者（以下简称记）：蜀学在四川学界认识还不是完全一致。一些人长期以来认为蜀学就只是经学；还有人认为，只有宋代才有蜀学，而宋代又只有三苏的学问才是蜀学。