新民村自然形成于清代，就村落的选址来说，它与中国道教发源地鹤鸣山遥相呼应，依傍于主山，被左右群山环抱。北大俞孔坚教授曾称这种“依山面水，附临平原，左右护山环抱，眼前朝山，案山拱揖相迎”正是中国人思想里最理想的居住模式，包含着人类与自然和谐相处的历史智慧。

在这个依山傍水的平坝上，分散的5个林盘组成了新民村，林盘间是阡陌纵横的田园。“其中傅家扁、杜家扁、牟家扁人数比较多，都是四五百人聚居的大林盘，宋家扁和杜家沟相对较少。”新民村村主任王燕告诉记者，她自己就是杜家扁的人，每个林盘都是以当地聚居的大姓来命名，而村民也大都是同宗同姓的亲戚。所以，当地也流传着“一家有事十家帮”、“红白喜事，九里不烧锅”的习俗。

在传统中国村落，核心往往是宗族祠堂，它是连接家族血脉、传承族群文化的重要载体，新民村的几个宗族大姓过去也都有祠堂。虽然现在祠堂不复存在，但传统村落的宗亲血缘依然以地理名称、乡风民俗等为载体默默传承。

由于生态环境良好，村内名木古树众多，百年以上的桢楠有25棵、百年以上的柏树有10棵。