各社区以及民政福利部门，辖下独居、患病、贫苦，或因年龄、精神、经济方面原因导致生活困难的，至少要登记在册，尽量做到一对一帮扶。何种条件，对应何种级别的干预措施，生活如何保障，精神如何抚慰，都不能凭兴趣看心情，而应该尽量制度化常态化。毕竟，不能只指望着他们子女们得闲得空，回家看看，也不能赌子女的孝顺程度。老有所依，有尊严的养老，最终是社会公共责任。

何况，耄耋之年，子女都近古稀。八十多的患病老爷子，指着六十多的儿女照顾，力有不逮之处，也是人情之常。对更多无子嗣“鳏寡孤独”者，能如彭老爷子请个隔壁邻居照顾日常起居都是奢侈，这一责任自然落到政府和社会头上。

回到新闻，因病寻短见走极端，不是经济原因，多还是郁结心绪难排遣。与其母亲节父亲节，网上例行应景跪拜一番“父爱如山母恩似海”，不如把社交网络一日游的摆拍作秀，内化到日常。曾记得有“进城老太摁马桶玩，两月‘抽走’近百吨水”的新闻，这背后的现实是比《欢乐颂》中的极力夸饰更坚硬也更真实的存在。

不管是城市土著，还是离乡的青年漂老年漂的新城市人，心理的归属感和幸福感，来自互爱互助、互帮互救的社区友爱亲睦氛围的营建。消融隔膜，增进互动是破冰之始。无妨敲开邻家门，社区成为一家人，有一老，如一宝。一人想不通极端憋屈与困扰，有时就是其乐融融合家欢氛围下几句玩笑，就能冰消云散的。

政府和社会，物质和精神，双管齐下，独居空巢之困或非注定无解吧?能合家欢，则无极端。而这个“家”的内涵和外延，显然需要整个城市，需要处身其中的你我来共同诠释。你也有老的那一天。