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成都武侯祠博物馆研究员谭良啸:大门高悬“汉昭烈庙” 缘何却叫“武侯祠”?
2014-05-15 08:58:51  |  新闻中心 蜀风艺文文化成都 

民国年间有诗曰:“门额大书昭烈庙,世人都道武侯祠。由来名位输勋业,丞相功高百代思”,“勋业”两字道出了武侯祠在百姓心目中的地位。谭良啸认为,诸葛亮名满天下,虽然与历代统治者对他以死效忠蜀汉政权,树为人臣典范大加推崇有关。但究其主要原因还在于,诸葛亮宁静淡泊的气质,忠贞不贰的情操,廉洁务实的作风,富于进取的精神和为事业献身的激情,集中地体现了中华民族优秀的传统美德。他的高风亮节和过人的智慧深深感动了后人,激励着后人。他顺应历史潮流,给蜀地带来过安定和繁荣。历代对诸葛亮的缅怀和敬仰,也表达了人民群众对太平盛世的向往和对清官贤臣的尊敬,表达了人们对智慧的崇拜和对中华民族优秀传统美德的赞赏。

谭良啸说:“诸葛亮留给后人的精神财富很多很多,我认为重要的是‘尽忠’‘感恩’。”诸葛亮的“忠”不完全是对人,其实更多的是对自己所承担的职责的“忠”。他在那个位置上,就是要忠于职守,就是要鞠躬尽瘁。其次是“感恩”:诸葛亮年轻时胸怀信仰和抱负,但需要施展的平台。刘备三顾茅庐和倾心托孤,给了诸葛亮这样的“平台”让他得以施展才华和抱负;诸葛亮始终牢牢记住自己对刘备的承诺,临危受命、南征北伐显示了责任和担当。至于号称“智慧化身”的诸葛亮,谭良啸认为,诸葛亮的确有智慧,但智慧是有天赋的差异,更重要的是一个人必须有信仰,必须有品质,必须心系百姓,如果诸葛亮的身上没有集聚那么多中华民族的优秀传统美德,他即使有再高的智慧也成就不了诸葛亮。这跟当下提出的社会主义核心价值观和“德才兼备以德为先”的干部选拔理念不谋而合。谭良啸说,对于当下中国人,尤其是年青一代来说,学习诸葛亮精神,首先要做一个有信仰、有品质的中国人,然后是在自己的平台和位置上,尽忠尽职发挥自己最大的能力和价值。

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武侯祠内充满浓郁的三国文化

在谭良啸的引领下,记者重温了成都人无比熟悉的武侯祠。踏进武侯祠的朱红大门,翠柏掩映中,一条笔直的干道贯穿幽深的庙堂,宛如一条历史的小路,把人们带回逝去的岁月,去领略三国英雄的风采。目前已经开始进入旅游旺季,一路游人如织。谭良啸告诉记者,武侯祠主体建筑分为大门、二门、刘备殿、过厅和诸葛亮殿五重。大门上高悬着“汉昭烈庙”的金字匾额,因刘备死后谥号为“昭烈”而得名。道路两侧,唐、明、清各代石碑高高矗立,向游人赞述着三国蜀汉英雄的业绩和古祠的沧桑。殿堂内君臣上下一堂,庄严肃穆。昔日叱咤风云的智士猛将,都化作一尊尊泥塑彩像,默默端坐。刘备正襟危坐在高大、宏伟的殿堂正中。东西两侧,各有偏殿相衬,东偏殿有端庄安详的关羽,西偏殿供奉着黑面朱唇的张飞。谭良啸解释,这一殿分隔为三、主次分明的结构,是受刘、关、张“桃园结义”传说影响而建造的。

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来源 成都日报  |   作者 赵斌
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