采访手记

（2014年11月5日 成都）

2005年，我还在上大三，那年《科幻世界》第5期一篇名为《寂静之城》的文章让我不禁拍案叫好，其作者就是马伯庸。从那时起，这个颇有古风的笔名开始在我脑海中留下了印象。

后来随着毕业、工作、成家……杂志越买越少，但马伯庸给我留下的印象却越来越深。不过那时他已不怎么写科幻类的小说了，而是转战三国题材。正好我也是一位三国迷，于是《三国机密》《风起陇西》《三国配角演义》中展现出的那一个个与众不同的三国世界，反复冲刷着《三国演义》给我青少年时期留下的烙印。

前不久，马伯庸在微博上宣布要来一次“大三国遗址北线行”，被他称为“文化不苦旅”的这次旅行，将重复诸葛亮出祁山的道路，从成都出发，一路向北，最终到达诸葛亮没能走到的西安。这趟旅行的路线，曾经也让我魂牵梦萦。于是从10月20日起，我在微博中跟着马伯庸走完了全程。

11月5日晚，我电话采访了马伯庸。我们聊了很多，从旅行到三国再到儒家文化。我惊奇地发现，对三国这段历史，同为80后的我们有着很多的相同点，比如最喜欢的蜀国人都是诸葛亮，因为他的《隆中对》，因为他的《出师表》，也都为他复兴汉室的坚持而感动，更为他在五丈原陨落而叹息。我们最喜欢的魏国人，都是郭嘉和贾诩，前者聪明绝伦却惜英年早逝，后者智计无双却懂明哲保身。最后谈到三国里最不喜欢的，马伯庸说是吴国和孙权，我也深以为然。不过后来想想，不喜欢归不喜欢，不管怎么说，在蜀国被灭，魏国被篡后，三国里吴国是坚持到最后的。

聊到三国文化为什么吸引人，马伯庸认为，还是因为深入人心的儒家文化。无论是小说式的《三国演义》，还是正史《三国志》，虽然三国是乱世，但儒家文化却贯穿了整个时代，形成了那个时代人性中一个个耀眼的闪光点——刘备的“仁”、关羽的“义”、诸葛亮的“智”、鲁肃的“礼”、太史慈的“信”……儒家的“仁义礼智信”，在三国的人物中，总能找到一个甚至很多个代表，而一个个鲜明的形象，折射出当时儒家文化的繁荣昌盛。今人之所以对三国津津乐道，充满向往，归根结底还是对儒家文化、儒家思想的向往与追求。