“端阳是三大节气之一，万万不可胡乱过去。即如伍家之穷，也与其他穷人一样，在五月初二，就打起主意：把伍大嫂首饰中剩下的唯一银器，一根又长又厚又宽、铸着浮雕的张生跳粉墙的银簪子拿去当了，包了四合糯米的粽子，买了十二个盐鸭蛋，十二个白鸡蛋。到初五一早起来，将一绺菖蒲、一绺艾叶，竖立在门前；点燃香烛，敬了祖宗，一家人喜喜欢欢地叩了头，又互相拜了节，坐在桌上，各人吃了粽子、蛋、白煮的大蒜，又各喝了杯雄黄烧酒。伍太婆将酒脚子在安娃子额头上画了一个王字，两耳门上也涂抹了一些，说是可以避瘟。伍大嫂在好多日前，已抽空给他做了一个小艾虎和一件小小的香荷包；伍平又当天在药铺里要了一包奉送买主的衣香，装在香荷包里，彤给他戴在衣襟的纽门上。”这些内容十分丰富的节前准备，足以看出成都人对端阳节的重视。

文学评论家张义奇告诉记者，除此之外，李劼人在名作《大波》和《天魔舞》中也曾为读者讲述成都人的端阳节：“根据书中记载，成都人这一天还会在锦江上划龙舟、抢鸭子，非常热闹。端阳划龙舟是成都非常重要的民俗之一，盛大程度仅次于四月十九大游江。”

说中元

中元节俗称鬼节、七月半，由于这一天已是秋天，许多农作物已经丰收，所以老百姓选择在这一天扫墓、烧纸钱祭祀祖先，并向祖先汇报一年的收成。李劼人在《大波》中写道“中元祭祖，在当时的四川习俗中，是一件家庭大事，它的意义好像比清明、冬至的扫墓、送寒衣还重要。”