古人之所以产生日月崇拜，是因为他们从日月的变化中看到了物华秋实和四季更替，由此而形成原始的宇宙观。世界乃是由阴阳两极所构成，太阳为阳，月亮为阴，阴阳协调，便能滋长万物。人类自身也是如此，男主阳，女为阴。于是具有阴柔之美的月亮自然被女性化了。神话学家袁珂认为，让嫦娥变成月宫中的蟾蜍，有些丑化。其实，若联想到蛙类强大的繁殖力，便明白这其中包含着对女性生殖的崇拜。人们赞美月亮，尤其赞美仲秋之月，乃是期盼大地丰收，人丁兴旺。女性化的月亮，不仅是阴柔之美的化身，也是生命的象征。

月亮作为女性美的女性形象，从古至今一直是文人倾慕与倾诉的对象。人们拜月、赏月、诵月，创作了数不清的华彩诗章。从屈原到李白、杜甫、王维、张若虚、白居易、苏轼等再到当今，诗人们留下的诸多脍炙人口的月亮诗，已经成为中国文学王冠上的瑰丽宝石。

中秋又近，不禁令人再次想起那诗意的月崇拜！那诗意的中秋月！