但也有一些字是能够写出来的，比如称呼习惯斜着眼睛看人的人叫“瞟眼子”，把手肘唤作“倒拐子”。而有些字虽然能读也能写，但字的读音发生了变化，例如我们形容人蹲着，叫“踞(gū)到，而不读jū。”此外，就像北京话带“儿”音，川话也习惯在词语后面加上本地特有的后缀，例如把脚趾称作“脚趾拇儿”，无名指叫做“边指拇儿”。还有一些川话，有自己特有的构成，例如我们把麻雀叫做“麻拐子”，形容人高兴，则用一长串“欢(读做huái)喜拐拐打难蛋”来表现。“不过时代终究是变了，这些老一辈说起来津津乐道的方言，即使是现在本地的年轻人也并非都知晓。”汪启明的语气有些遗憾。

方言的构成如此杂碎零散，在此次的项目中如何辑录整理?汪启明解释，上述看起来有音无字的方言并非真的无字，“我们如果采用古代汉语的‘考本字’法加以考证，肯定能找到这些字。”但由于这样工作量太大，找到了字也可能不是那个读音，因此团队将采用“录音不录字”的方法记录这类“残缺”的方言，在录音的基础上释义，并列举不同语境的不同用法。

汪启明在活动现场做开题说明。

唐诗之秘

用南方方言念更近古音韵律

想必大家对唐代诗人陈子昂的诗歌《登幽州台歌》并不陌生：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”有心的读者会发现，若以普通话来朗诵这首诗，“者”和“下”根本不押韵。汪启明对此作出解释：“对于唐诗宋词来说，南方方言更接近其古音，有些古诗用南方方言来诵读，便有了韵律。”只不过，具体是哪一种方言，则还需要考据。