□章一飞

千万别把音乐这个东西简单地当一个艺术门类，那是后来的事，这样太刻板，这样太不音乐。尤其是中国古代，音乐就在生活中。那个时候的文艺青年，你喜欢的诗词歌赋，那都是音乐。诗经里的词是唱出来的，汉赋也是可以唱的，乐府是谱成曲的，歌行是吟诵的。

这一路下来，和着黄钟大吕，随着铎钲铙钹，伴着琴瑟琵琶，诗歌带着音乐，音乐伴着艺术，且行且远，且入云端。渐渐脱离了市井，走向了文人的朋友圈，渐渐戴上了格律的镣铐，变成庙堂歌功颂德的工具箱。

其实，成都这个地方的特别之处，就在于，它天生似乎就不需要黄钟大吕，它是流水般的小曲，它是嫩叶上的露珠，它灵动的身体里，天然有一种保护自己不落窠臼的本领，它的生长似乎有一种自有的格局。

所以，音乐之于成都，一路可以灵动流转，从辞赋到歌行，这里都可以茂盛生长，成都的音乐的声响似乎一直可以和普通人的快乐联在一起，不信你看那个说唱俑的神色体态，好像还带着茶楼酒肆的喧闹和微醺。中国古代的艺术品当中，能够直接留下来诉说音乐的其实并不多，敦煌的飞天，汉砖的乐舞，道场的丝竹，留音的金石，但是，像成都永陵二十四伎乐的完整雕塑，却是罕见，她们虽是宫廷乐伎，却一派人间气象，或华袂广袖，裙带翻飞；或手执笛管，舌尖微露；或轻抚箜篌，双目轻垂。直到现代的人，都似乎可以看到其活色生香的场面和丝竹管乐齐鸣的乐声。