成都武侯祠博物馆研究员谭良啸：大门高悬“汉昭烈庙” 缘何却叫“武侯祠”？

民国年间有诗曰：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思”，“勋业”两字道出了武侯祠在百姓心目中的地位。谭良啸认为，诸葛亮名满天下，虽然与历代统治者对他以死效忠蜀汉政权，树为人臣典范大加推崇有关。但究其主要原因还在于，诸葛亮宁静淡泊的气质，忠贞不贰的情操，廉洁务实的作风，富于进取的精神和为事业献身的激情，集中地体现了中华民族优秀的传统美德。他的高风亮节和过人的智慧深深感动了后人，激励着后人。他顺应历史潮流，给蜀地带来过安定和繁荣。历代对诸葛亮的缅怀和敬仰，也表达了人民群众对太平盛世的向往和对清官贤臣的尊敬，表达了人们对智慧的崇拜和对中华民族优秀传统美德的赞赏。

谭良啸说：“诸葛亮留给后人的精神财富很多很多，我认为重要的是‘尽忠’‘感恩’。”诸葛亮的“忠”不完全是对人，其实更多的是对自己所承担的职责的“忠”。他在那个位置上，就是要忠于职守，就是要鞠躬尽瘁。其次是“感恩”：诸葛亮年轻时胸怀信仰和抱负，但需要施展的平台。刘备三顾茅庐和倾心托孤，给了诸葛亮这样的“平台”让他得以施展才华和抱负；诸葛亮始终牢牢记住自己对刘备的承诺，临危受命、南征北伐显示了责任和担当。至于号称“智慧化身”的诸葛亮，谭良啸认为，诸葛亮的确有智慧，但智慧是有天赋的差异，更重要的是一个人必须有信仰，必须有品质，必须心系百姓，如果诸葛亮的身上没有集聚那么多中华民族的优秀传统美德，他即使有再高的智慧也成就不了诸葛亮。这跟当下提出的社会主义核心价值观和“德才兼备以德为先”的干部选拔理念不谋而合。谭良啸说，对于当下中国人，尤其是年青一代来说，学习诸葛亮精神，首先要做一个有信仰、有品质的中国人，然后是在自己的平台和位置上，尽忠尽职发挥自己最大的能力和价值。

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武侯祠内充满浓郁的三国文化

在谭良啸的引领下，记者重温了成都人无比熟悉的武侯祠。踏进武侯祠的朱红大门，翠柏掩映中，一条笔直的干道贯穿幽深的庙堂，宛如一条历史的小路，把人们带回逝去的岁月，去领略三国英雄的风采。目前已经开始进入旅游旺季，一路游人如织。谭良啸告诉记者，武侯祠主体建筑分为大门、二门、刘备殿、过厅和诸葛亮殿五重。大门上高悬着“汉昭烈庙”的金字匾额，因刘备死后谥号为“昭烈”而得名。道路两侧，唐、明、清各代石碑高高矗立，向游人赞述着三国蜀汉英雄的业绩和古祠的沧桑。殿堂内君臣上下一堂，庄严肃穆。昔日叱咤风云的智士猛将，都化作一尊尊泥塑彩像，默默端坐。刘备正襟危坐在高大、宏伟的殿堂正中。东西两侧，各有偏殿相衬，东偏殿有端庄安详的关羽，西偏殿供奉着黑面朱唇的张飞。谭良啸解释，这一殿分隔为三、主次分明的结构，是受刘、关、张“桃园结义”传说影响而建造的。