谭良啸：让博物馆成为群众的精神粮仓

谈到自己在川大历史系学习的过程，谭先生回忆说：当时大学里试行“一对一”的“师带徒”教学方式，指导我的是黄少荃教授，她早年师从国学大师钱穆，是知名的战国史研究专家，兼治明清史。她指导我写文章，逐字逐句修改，边改边将正确的表述方法告诉我，让我受益一生。黄教授是童恩正老师的岳母，我因此与童恩正老师有了交往。童老师是著名的巴蜀文化学者、考古学家，才华横溢，待人谦和，幽默诙谐，曾发表电影剧本《古峡迷雾》和科幻小说《珊瑚岛上的死光》，引起轰动。我很钦佩童老师的才学睿智，常常登门求教，也主动帮做家务如搬蜂窝煤等。记得在“文革”中，因与童老师关系密切，有关方面要我揭发，我自然不会昧良心去揭发……如今黄老师、童老师先后走了多年，四五十年前的往事仿佛就在昨天。

从1974年进入博物馆领域，弹指已是40年：我在博物馆不但学到了很多专业知识，成了一名专家，随着年龄的增长，更逐渐悟到优秀传统文化与现代社会的传承关系。比如武侯祠，它的兴建就是民意、民心对蜀汉朝廷的倒逼，在“百姓巷祭，戎夷野祀”自发追思诸葛亮的情况下，在诸葛亮死后29年朝廷才同意在定军山武侯墓旁修建起第一座武侯祠。现在的成都武侯祠明明是祭祀刘备的昭烈庙，或者说叫蜀国君臣纪念堂，几百年来，百姓一直认定它是武侯祠，就是要以诸葛亮来领衔、冠名。为什么？因为诸葛亮的人品、贡献赢得了民心。用现代观点来看，一个人的贡献和一个人的职位是两码事。诸葛亮受人尊敬不是凭借丞相的地位，而是他为老百姓和国家做的事情和业绩。他正是凭此，赢得了民心；正是凭此，诸葛亮精神仍然闪现着当代价值。杜甫草堂也可以这样来认识。草堂因杜甫得以保留，因杜甫而闻名于天下。为什么？杜甫忧国忧民的情怀，“安得广厦千万间”的呼唤，体现了我国士大夫的主流思想，体现了我国士人的职责和担当。而今天的一些知识分子，在商品大潮中经不住诱惑，丧失了一个士人的德性。如果他们来到武侯祠和杜甫草堂，面对古人，躬身自问，将如何呢？经得住寂寞，固守住道德底线，在当今是多么重要啊！