学国学读经典专家访谈 胡昭曦：蜀学的渊笃与健雄

4日下午，我到川大花园拜访了胡昭曦老师。他头脑敏捷，一口乡音，让我倍感亲切。谈到那段历史，他说，那时四川的宋朝军力仅3万，四川军民前赴后继，谱写了一曲抵抗侵略的壮歌，“当时很多历史真实情况，就来自于蜀学学者们的记述。”

胡老师回忆说：“我的老师蒙文通先生是经学大师廖平的弟子，他在历史研究上博大精深，对经学的见解也是卓尔不群，他认为自己研究最有心得的是理学。我跟先生学了3年多，做过他的助手，受到许多教益和锻炼，从此与宋史结下了终身之缘。我较为系统地进行蜀学研究始于20世纪80年代，但我有先天和后天的不足：没有扎实的经学功底，因此我研究蜀学从两点入手：第一，不搞哲学领域，只从蜀学史着手，这样就可以扬长避短。第二，从熟悉的历史阶段开始，从我研究的宋史着手，宋代是蜀学空前发展的时期，我首先做了宋代蜀学发展脉络的研究，包括宋代蜀学的兴起、鼎盛、衰亡、转型以及学统、学派、特色等，研究成果集中体现在1998年出版的《宋代蜀学研究》中。”

这是一番坦荡之言。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”正是把学问建立在心地平坦宽广基础之上，胡昭曦老师方能探微镜理，详细梳理出蜀学的来龙去脉，蜀学的风聚云散。但他强调，蜀学与荆楚学近似，长时期没有得到应有的地位。研究宋代学派和地区学术者有一个现象，即特别重视濂、洛、关、闽一系的理学，以及江西陆九渊心学、浙东功利学派，对其他地区的学派学术则关注不够。尽管有的著述提出了蜀学……但就以往整个学术层面来看，蜀学的光芒没有得到进一步彰显。这种状况的改善，源自《湖湘学派源流》和《宋代蜀学研究》两本书的问世。胡昭曦与同事合著的《宋代蜀学研究》，将宋代蜀学置于宋代学术和巴蜀文化的广阔背景中进行考察，较全面地探讨宋代四川地区的学术思想乃至科学技术，由此成为系统深入研究蜀学问题的第一部专著。