竹枝词是由古代巴蜀间的民歌转变过来的一种诗体。那么，竹枝词和成都近代民俗有什么关系呢？昨日的成都故事会给出了答案。主办方邀请了四川大学锦城学院副教授、作家谢天开来到故事大厅，以“竹枝词与成都近代民俗”为题目，与市民们分享了竹枝词与成都的历史、“蓉城”的由来之间的关系。

昨日下午3点，在成都市文化馆的故事大厅内，十分热闹。谢天开首先用一首竹枝词证实了成都历史鼎盛于唐代。“一扬二益古名都，禁得车尘半点无。四十里城花作郭，芙蓉围绕几千株。”这首摘自清代的竹枝词以“扬一益二”说明了成都历史的鼎盛于唐代。谢天开说，成都在唐宋二朝都是中国西南部一个大都会。

当时全国最富庶繁荣的，一是扬州，一是成都。唐代政治家兼经济地理学家李吉甫，在《元和郡县图志》中记述道，“扬州与成都，号为天下繁侈，故称扬、益”。“扬一益二”之说自此产生，即中晚唐时期，天下城市扬州第一，成都第二。而据光绪年间的成都竹枝词记述，“名都真个极繁华，不仅炊烟廿万家。四百余条街整饬，吹弹夜夜乱如麻。”又进一步描述了当时的繁华场景。

而蓉城的起源也大有来头。距今一千多年五代十国的后蜀国君孟昶为爱妃花蕊夫人颁发诏令，“城头尽种芙蓉”。“秋间盛开，蔚若锦绣。帝语‘群臣曰自古以蜀为锦城，今日观之，真锦城也。’”成都，在那个动荡不安岁月里，成为天下幽静的花城了。在当时，灿若云阵姹紫嫣红的芙蓉树高列城墙之上，所形成的空间序列与丰富景观层次，形态的生动、色彩的斑斓和蓬勃生机都是极具审美价值的。在城墙上头广植木芙蓉树，并成为城市的文字记忆之后，这样的记忆也塑造了成都，成都因此有了一个美名“蓉城”。