经典与民俗中的成都端午 《诗经》时代的中原遗风

端午节，除了我们熟悉的锦江龙舟赛与粽子，从唐玄宗、杜甫、苏轼、陆游、杨慎这些历代诗人的大作中，可以找到昔日的端午味道；而脍炙人口的清代竹枝词中，直白的语言又告诉我们清代成都的端午风俗；在“湖广填四川”中来到四川的客家人，端午传统礼俗源自中原古风。阅读这些经典，走进东山客家，给我们一个古风弥漫的端午。

历代诗人笔下的成都端午

农历五月初五，为“端五”或“重五”。端，正也，始也，五，与午相通，因此，“端五”亦称为“端午”“重午”。

端午之俗，历史悠久。最初与远古先民祛邪、除毒、避瘟、止恶等观念相关。到汉代，与除夕、元旦、元宵、上巳、寒食、清明、七夕、重阳、腊日等中国传统节日一起形成定制，延续至今。

关于端午的禁忌，汉代应劭《风俗通义》专有记载，“五月五日生子，男害父，女害母；五月到官，至免不迁；五月盖屋，令人头秃；五月五日当天不晒荐席”。《荆楚岁时记》也说：五月俗称恶月，多禁忌曝床荐席及盖屋。而端午节的习俗众多，与节令气候密切相关。煎兰汤沐浴、采制草药、采菖蒲、艾叶、剪艾虎钗于头、悬于臂镇祟辟邪、制作雄黄酒、祛毒杀虫、贴天师符、钟馗像、佩香囊、系五色丝、避兵缯、长命缕、吃粽子、赛龙舟……