美术史批评家曹星原：悟境与中国油画

记：那也是吴冠中提出的“笔墨等于零”。

曹：从赵无极的略有对西方人陌生感的语言的运用，到吴冠中过渡的折中，再到朱乃正完全以传统笔墨手法入油画，他的书法造诣使他大胆而自信地将书法用笔作为审美对象本身，而不是油画艺术中作为造型的手段，以完全不同于赵无极和吴冠中的文化切入点，再次定义油画中国之路的另一言路。

记：朱乃正的斋名叫“悟未悟”……

曹：重要的是每一个人得到的悟境都不同，所以是“悟未悟”。悟不是知道，也不是理解，是另一种层次上对客体世界的理解，这种理解超出了言辞的表达。所谓出神入化，即是“悟”的一种。悟的概念又是文人画的核心——强调的不是图样、图形、物象，而是通过物之象，传达难以言传的信息，即意。悟的概念只能存在于中国画，是一个作品或一个艺术家要达到的最低标准，同时也是最高标准，那就是悟性。这个悟性是黑白两端，中间什么都可以填，悟性的模糊性和绝对性都在里面。这些是我在朱乃正作品里发现的心得，也算是我的“悟”。