李敬泽新作《青鸟故事集》：用温情与敬意诠释历史

记：在《沉水、龙涎与玫瑰》一章里，你展示了一种“博物学”式的旺盛趣味，考据了这些事物、植物的自然历史与人文历史，引用、考据、想象、思考穿插其间，碎片拼接，天衣无缝。尤其是你对玫瑰与蔷薇的考据，东方人之于蔷薇，西方人之于玫瑰，各自的文化围绕花朵之杯倾注了完全不同的酒。

李：这恰恰是东西方在文化上的差异，也是历史叙事里我最为看重的事物细节和事物在生活方式里的悲欢荣辱，花开花落。钱穆说过，要用“温情与敬意”去诠释历史，我尽力这么做了。

文学尤其需要平民史观

记：你为什么对历史如此感兴趣？

李：我父母均毕业于北京大学考古专业，我童年玩耍的地点，基本上是在一些考古发掘现场。我曾想，历史、考古是宏大叙事，与寻常百姓根本没有关系。随着阅历增加，我最后彻底否定了这些看法。我从布罗代尔的著作里看到了西方的平民历史，尤其是老百姓的生活方式，那就是我心目中可信的历史。在我看来记载历代帝王将相的历史，远不及一部《红楼梦》伟大。

记：可以这样说，《青鸟故事集》也是一种文学的“微观史”。

李：要害在于我们如何看待中华民族的历史？文学尤其需要一种平民史观，只有这样才能审视不同时空里的许多问题。所谓一切历史都是当代史，什么意思？就是说随着每一代人的境遇、面临问题的变化，我们需要重新回望我们的过去，在这个过程中，我们不仅丰富了对历史的认识，也扩展了对自身、对当下的理解。所以历史需要不断重写，每一代人都会重写，否则只有一部《二十四史》不就够了？在重写中人们会不断有新的发现，达到对我们民族历史更为真切、更为宽阔的认识。