文翁兴学，兴起蜀地文风

蜀学作为巴蜀地区文化的代表，这个概念的提出并非是后人为了抬高自己而强加的，实际上其概念形成于汉代，最重要的一个标志就是“文翁兴学”。

西汉前期，巴蜀地区还算是边陲，文化相对于中原有着明显差距。汉景帝末年，文翁担任蜀郡守后，为了改变巴蜀闭塞、落后的状况，决定从兴办教育入手，培养人才。文翁兴学的主要办法是：一方面派遣张叔等18人进入京师太学，学成归来委以重任。同时，又在成都城南修建石室学宫（今成都石室中学）。文翁免除了学生的徭役，使其能集中精力学习，还常将学生带在身边，协助处理一些公务，甚至允许学生进出内室，以示恩宠和信赖。对于品学兼优的学生，则委以郡、县吏的重任，大力奖掖。此外，还在巴郡、广汉郡等地兴办学校。

在文翁兴学的成功基础下，汉武帝将这种办学经验向全国推广，“乃令天下郡国皆立学官”，这个事件也加速了儒学的普及，成为中国传统文化发展的里程碑。

文翁建了石室精舍，对巴蜀的影响主要体现在两方面，一是巴蜀人非常好学，当时就有一句话，“蜀学比于齐鲁”。同时期全国很多地方还没有正式传播儒学，而巴蜀之地就已创办了官学，用现在的话说，已经“赢在了起跑点”。第二个成果，《汉书·地理志》记载，“司马相如游宦京师诸侯，以文辞显于世，乡党慕循其迹。后有王褒、严遵、扬雄之徒，文章冠天下。由文翁倡其教，相如为之师。”这段文字直白地表明，文翁兴学后，蜀地文风盛极一时，以后巴蜀大地历代都有文章之士。