众所周知，王建棺床腰身所雕刻的二十四乐伎属于宫廷宴乐，为皇帝宴饮助兴，自然要奏出怡情、喜悦之音。“这种‘声悲’之乐会不会不合时宜呢？”记者疑惑。马文彬补充说，觱篥引进中原后有所改变。在白居易的《小童薛阳陶吹觱篥歌》中写道：“剪削干芦插寒竹，九孔漏声五音足。……翕然声作疑管裂，诎然声尽疑刀截。有时腕软无筋骨，有时顿挫生梭节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。”此时，白居易耳中的觱篥，时而奔放豪迈，时而低吟温婉，乐声抑扬顿挫，如珠坠盘，瞬息万变，声音能在广阔的音域范围内表达。这样的觱篥进入宫廷乐队，自然是理所当然。

“大型宫廷乐队”如何诞生

据统计，二十四乐伎被雕刻在王建棺床东南西三面的腰身处，东西两面各刻10个乐伎，南面刻有2个乐伎和2个舞伎，共计24人。除2个舞伎外，乐伎均属坐式，手持乐器共计20种，23件。除了觱篥外，剩下19种分别为琵琶、竖箜篌、筝、笛、篪（chī）、笙、排箫、贝、叶、拍板、正鼓、和鼓、齐鼓、毛员鼓、答腊鼓、羯鼓、鞉（táo）牢鼓、鸡娄鼓、铜钹。

马文彬说，这组浮雕是目前古代文献资料以及古建筑、石窟寺、塑画、历代绘画中所见乐器种类最多的画面之一。其中“吹叶伎”，一手持一片树叶含在嘴里吹奏，另一手持三片树叶握在手心作更换准备的这一形象，在我国古代的绘画、画像石（砖）以及包括乐舞场面最多的敦煌壁画等图像中都前所未见。