成都三国文化的广度与深度：成都历史上的7座武侯祠

刘备墓侧的武侯祠

今天的武侯祠，实为君臣合庙。在唐宋时代，刘备和诸葛亮却各有祠庙，并列于刘备墓旁。宋人任渊在绍兴三十年（1160年）撰的《重修先主庙记》中说：“成都之南三里许，邱阜岿然曰惠陵者，实昭烈弓剑所藏之地。有庙在其东所，从来远矣，大殿南向，昭烈弁冕临之。东夹室以附后主。而西偏少南又有别庙，忠武侯在焉。老柏参天，气象甚古，诗人尝为赋之。”任渊的记载指出：在刘备墓东侧，即今天祠庙的位置上，有刘备庙、后主祠、武侯祠，三者约呈“品”字形相毗邻。此武侯祠始建于何时，无资料可考。可能建于南北朝。

位于刘备墓侧的武侯祠在唐宋时，是成都的一大名胜，前来拜谒的文人雅士络绎不绝，有的立石为记，有的吟诗抒怀。提到诗人的吟唱，人们自然会想到杜甫于上元元年（760年）春来此踏访时写下的《蜀相》诗。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森……”这首脍炙人口的七律，在成都堪称妇孺皆知。此外，岑参的《先生武侯祠庙》、李商隐的《武侯古柏》、陆游的《谒汉昭烈惠陵及诸葛公祠宇》等诗，也不失为凭吊感怀之佳作。这些诗歌和祠内的碑记，不仅讴歌了诸葛亮，而且也勾画出了当时祠堂的概况。武侯祠“宇第雄观”，与刘备陵庙相接，内奉诸葛亮像，蜀人四时祭祀，祠内香火兴旺。