80后作家马伯庸:大三国遗址文化 正能量澎湃
采访手记
(2014年11月5日 成都)
2005年,我还在上大三,那年《科幻世界》第5期一篇名为《寂静之城》的文章让我不禁拍案叫好,其作者就是马伯庸。从那时起,这个颇有古风的笔名开始在我脑海中留下了印象。
后来随着毕业、工作、成家……杂志越买越少,但马伯庸给我留下的印象却越来越深。不过那时他已不怎么写科幻类的小说了,而是转战三国题材。正好我也是一位三国迷,于是《三国机密》《风起陇西》《三国配角演义》中展现出的那一个个与众不同的三国世界,反复冲刷着《三国演义》给我青少年时期留下的烙印。
前不久,马伯庸在微博上宣布要来一次“大三国遗址北线行”,被他称为“文化不苦旅”的这次旅行,将重复诸葛亮出祁山的道路,从成都出发,一路向北,最终到达诸葛亮没能走到的西安。这趟旅行的路线,曾经也让我魂牵梦萦。于是从10月20日起,我在微博中跟着马伯庸走完了全程。
11月5日晚,我电话采访了马伯庸。我们聊了很多,从旅行到三国再到儒家文化。我惊奇地发现,对三国这段历史,同为80后的我们有着很多的相同点,比如最喜欢的蜀国人都是诸葛亮,因为他的《隆中对》,因为他的《出师表》,也都为他复兴汉室的坚持而感动,更为他在五丈原陨落而叹息。我们最喜欢的魏国人,都是郭嘉和贾诩,前者聪明绝伦却惜英年早逝,后者智计无双却懂明哲保身。最后谈到三国里最不喜欢的,马伯庸说是吴国和孙权,我也深以为然。不过后来想想,不喜欢归不喜欢,不管怎么说,在蜀国被灭,魏国被篡后,三国里吴国是坚持到最后的。
聊到三国文化为什么吸引人,马伯庸认为,还是因为深入人心的儒家文化。无论是小说式的《三国演义》,还是正史《三国志》,虽然三国是乱世,但儒家文化却贯穿了整个时代,形成了那个时代人性中一个个耀眼的闪光点——刘备的“仁”、关羽的“义”、诸葛亮的“智”、鲁肃的“礼”、太史慈的“信”……儒家的“仁义礼智信”,在三国的人物中,总能找到一个甚至很多个代表,而一个个鲜明的形象,折射出当时儒家文化的繁荣昌盛。今人之所以对三国津津乐道,充满向往,归根结底还是对儒家文化、儒家思想的向往与追求。
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