四川的缠脚恶习，从此渐变。清末省城内的女学生与稍明事理之家的女子，均已放脚。鞋铺也添一种崭新生意：专卖放脚后穿的靴鞋，被誉为“蛮靴样小，颇觉可人”。到1907年后，成都不再缠脚的妇女“约有十之三四”，在中国算走到前面了。

缠脚恶俗，艰难退潮

历朝历代官方从无强迫缠脚的法令，清康熙三年（1664年）朝廷下诏“禁裹脚”：“违者枷责流徙”……清末慈禧太后也树起反对缠脚的大旗，1901年下达“劝禁缠足”御旨，总结缠脚的四大危害：1.“伤恩”（身体发肤受之父母）；2.“丧耻”（以纤足取媚于男人）；3.“致弱”（摧残身体）；4.“致贫”（不能劳作而贫）。

因缠脚恶俗有长达千年的历史，御旨遭到百姓坚决抵制。

山西省“向以小脚闻名”。1902年从山西调任四川总督的岑春煊说：“今来四川，访闻此邦缠足之风，比山西更甚！”笔者详查历史档案资料，发现岑春煊一到成都，就颁布长达2112字的《劝戒缠足示谕》。岑春煊从朝廷上谕不可违抗，说到洋鬼子“骂我们糊涂荒唐”；又从道德良心说到缠脚之“无廉耻”，最后说缠脚是“关系国家、关系天下的弊病！”岑春煊下令把这道言辞痛切的《示谕》遍贴全川；1903年又“撰成官话浅说之《劝戒缠足文》，刊印五万本”，令所属官绅颁发百姓。